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左眉毛有一根特别长是什么意思？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志左眉毛有一根特别长是什么意思？。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，左眉毛有一根特别长是什么意思？世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。