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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)
“草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折”的意思(sī)是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会求观赏者折断呢。
此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。
草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”。
《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。
这组诗(shī)托物(wù)寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守,是其五言古诗的代表作。
解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折” 的(de)意思?
“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是:草木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。
美人并不是指美丽的女人,而是(shì)指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。
美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳,因而(ér)发生爱慕之情。
“闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。
奋(fèn)乎百世之(zhī)上,百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。
因(yīn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追求,可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用。
“坐”,因而。
美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的(de)品质。
美人所以为(wèi)美(měi)人(rén),品质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng),心生(shēng)欢喜。
因此,“草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦,那(nà)么,如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话,应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。
但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质,并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。
贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业(yè),只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的本分,并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富贵。
原诗:
《感遇十二首·其一》唐代:张九龄
兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。
欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。
谁(shuí)知林(lín)栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。
草木有本心,何求美(měi)人(rén)折!
释义亩纳丛(cóng):
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。
世间的草木(mù)勃勃(bó)的(de)生(shēng)机,自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。
谁(shuí)想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。
草木散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!
扩展资(zī)料(liào):
此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言(yán)志(zhì),以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳(fāng),不求人知的高(gāo)雅情2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号怀。
诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣,生机(j2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号ī)盎然。
兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。
春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发,也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。
这里既包含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng),说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法;也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想,流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。
参考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了