生人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在道(dào)士(shì)模样的人(rén)率领下，整齐划(huà)一地(dì)跳(tiào)行，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的(de)头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘的职业充满了(le)好(hǎo)奇(qí)。你越想一探(tàn)究(jiū)竟，他们(men)越(yuè)是(shì)讳(huì)莫如深(shēn)，掩盖的越是神(shén)秘。大家要是(shì)都知道其(qí)中的玄机(jī)，那价(jià)格就(jiù)高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在(zài)古代，因为交通不发(fā)达，有人客死他乡，家(jiā)人会委托赶尸人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵(líng)魂得到安息(xī)。若(ruò)是回不(bù)了(le)家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在当时是一个(gè)很赚钱的(de)职业(yè)，一(yī)般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若是不小(xiǎo)心(xīn)碰到，一(yī)般(bān)人也会(huì)远远(yuǎn)地躲开。本来对(duì)于这种事，常人(rén)是唯恐避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)后代揭秘(mì)说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么(me)做的目的，就是(shì)要让人觉得神(shén)秘莫测(cè)，增添(tiān)了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈(s花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗hěn)从文曾(céng)在(zài)作品中提及(jí)过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰(chén)砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到(dào)一群死尸在公路上行(xíng)走，汽车(chē)近身时，还知道(dào)避让在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而皇之地赶(gǎn)着(zhe)尸体在公路上行走(zǒu)！

上(shàng)路前，他们(men)会花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗给尸体身(sh花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ēn)上擦拭一中秘(mì)制的(de)药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹之后，不(bù)会(huì)发愁腐烂(làn)，而且骨关(guān)节不会变(biàn)硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上前中后三个(gè)徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队(duì)伍(wǔ)，由师父在(zài)前面开路，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不(bù)威(wēi)风。

尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣(luó)，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病死(sǐ)的、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这个(gè)职业的(de)人(rén)，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆(qìng)打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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